Ultima entrada para evaluar la Lectura de Velocidad

Argumentación.

Revisa el siguiente video que te ayudará a prepararte para la disertación de la semana de evaluación oral.


Última lectura para evaluar la velocidad de palabras por minuto. Recuerda hacer el conteo de tu lectura copiando el siguiente texto desde el título hasta la referencia.

Dios y la ciencia

(Argumentación)

Es tan bien conocida la anécdota del matemático Pierre Laplace, cuando le contestó a Napoleón que la hipótesis de Dios “no le era necesaria”, que resulta trillada. Y sin embargo, la relación entre ciencia y religión siempre ha sido interesante y polémica. Representa el contraste entre dos formas de ver el mundo: la científica y la religiosa. En la primera, se asume que todo fenómeno natural puede explicarse recurriendo a la misma naturaleza, en la que no hay ningún plan predeterminado. En la segunda, se da por hecho que existe tal plan, así como un ser superior a la naturaleza que creó el mundo y en cierta medida lo controla. A veces se piensa que la ciencia pretende demostrar que dios no existe. Nada más erróneo: por su propia naturaleza, la ciencia está incapacitada para decidir sobre cuestiones sobrenaturales. Pero esto no quiere decir que acepte la existencia de dioses o entidades místicas. Al contrario: mientras se declara agnóstica (ignorante) respecto a la existencia de dios, la ciencia actúa como si no existiera.

Ello no impide que haya numerosos científicos que creen en algún dios. Aunque no siempre a la manera teísta, es decir, concibiendo a dios como una persona (un individuo con una personalidad). Muchos científicos tienen creencias religiosas de tipo deísta: creen que existe un creador, pero no es una persona, ni tiene mucho sentido rendirle culto.

Todavía más diluidas son las creencias religiosas de científicos como Einstein, quien aunque constantemente hablaba de “el buen dios”, en realidad lo hacía para referirse, según sus propias palabras, “a su admiración ilimitada por la estructura del mundo, según nos la puede revelar nuestra ciencia”. Es esa armonía la que le provocaba un sentimiento de asombro religioso, no la creencia en un dios.

Finalmente, claro, existen los científicos ateos, que no creen en ningún dios ni experimentan sentimientos religiosos. El eminente biólogo Richard Dawkins es uno de los más destacados: se ha lanzado en una cruzada para combatir lo que él considera son abusos de la religión. El químico Peter Atkins, por su parte, escribió un delicioso libro llamado Cómo crear el mundo (Crítica, 2003), donde muestra que puede explicarse el universo completo —al menos en principio— sin necesidad de recurrir a un creador.

Al final, el punto es que la ciencia no puede responder preguntas acerca de dios, pero tampoco tiene necesidad de ello. Alguna vez Einstein dijo: “La ciencia sin religión es coja; la religión sin ciencia es ciega”. Quizá sería más correcto decir que la ciencia sin religión es… ¡ciencia!

Revista de divulgación de la ciencia de la UNAM
Revista electrónica ¿Cómo ves?
Ojo de mosca. Martín Bonfil Olivera
Recuperado de:
http://www.comoves.unam.mx/archivo/ojomosca/ojomosca_108.html
comentarios: mbonfil@servidor.unam.mx

Lectura N° 7 para evaluar Lectura de velocidad.

Copia y pega el siguiente texto en la página del cronómetro para evaluar nuestra habilidad y destreza lectora. Recuerda comenzar a leer desde el título y hasta la referencia.

Cuestionan académicos El Buen Fin; beneficia sólo a empresas participantes

*La mayoría de las oportunidades no reducen precios sólo facilitan pago a plazos sin intereses

Juan Carlos Miranda

Periódico La Jornada
Viernes 9 de noviembre de 2012, p. 25

Más que un programa para beneficiar a los trabajadores, El Buen Fin es una campaña publicitaria para incrementar las ventas de las empresas participantes a costa del endeudamiento de los asalariados, coincidieron académicos.

De acuerdo con un estudio del Centro de Análisis Multidisciplinario (CAM) de la UNAM, 75 por ciento de las supuestas ofertas no corresponden a descuentos en el precio, sino a facilidades de pago a meses sin intereses.

David Lozano, investigador del centro, indicó en entrevista que el 15 por ciento restante de las ofertas son descuentos de entre 5 y 12 por ciento sobre el valor de los productos, según los anuncios que hasta ahora han hecho los consorcios que participarán en la segunda edición de la iniciativa, a realizarse del 16 al 19 de noviembre próximos.

José Luis de la Cruz, del Centro de Estudios en Economía y Negocios (CIEN) del Tecnológico de Monterrey, advirtió que el adelanto de aguinaldos promovido desde el gobierno provocará que los trabajadores adquieran deudas que deberán pagar en los próximos meses, por lo que invitó a los consumidores a comparar precios previamente para detectar verdaderas rebajas y a hacer listas de prioridades.

Explicó que a diferencia de lo que ocurre en países como Estados Unidos, donde durante el llamado viernes negro (como se conoce al día que se inaugura la temporada de compras navideñas) realmente se ofrecen descuentos significativos, aquí lo que hay es una campaña mediática enfocada a incrementar las ventas de las empresas.

Es más una campaña mediática de ventas; es decir, un programa que tiene una gran mercadotecnia que busca incentivar que la gente compre y donde el propio gobierno federal se ha hecho partícipe, al adelantar parte de los aguinaldos de los servidores públicos para que puedan disfrutar de liquidez durante ese fin de semana.

De acuerdo con datos de la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Servicios y Turismo (Concanaco-Servytur), cuyo presidente, Sergio Dávila Flores, es el coordinador del programa por el sector empresarial, el promedio de descuentos ofrecido por las empresas que participaron el año pasado fue de 40 por ciento, aunque en la promoción de la iniciativa se hablaba de descuentos hasta de 80 por ciento.

Sin embargo, el organismo no precisó qué porcentaje de las promociones correspondieron a descuentos y qué tanto a facilidades de pago. De acuerdo con De la Cruz, los descuentos en precios ofrecidos en el pasado Buen Fin no distaron mucho de las ofertas navideñas que se ofrecieron apenas unas semanas después de que éste se llevó a cabo.

El organismo precisó que "El Buen Fin" servirá para detener la caída estacional del empleo que se da al finalizar el año, la cual fue de sólo 1.5 por ciento en 2011, cuando el promedio de la década anterior había sido de 2.5 puntos porcentuales.

Miranda, Juan Carlos. Cuestionan académicos El Buen fin.

"Beneficia sólo a empresas participantes"

Periódico electrónico LaJornada del viernes 9 de noviembre

Sección: economía. Consultado el 9 de noviembre de:

http://www.jornada.unam.mx/2012/11/09/economia/025n1eco

Lectura N° 6 para evaluar la lectura de velocidad

Copia y pega el siguiente texto en la página del cronómetro para evaluar nuestra habilidad y destreza lectora. Recuerda comenzar a leer desde el título y hasta la referencia.

El hombre que comió diablitos

“A los 19 años, yo era un muchacho alegre, sin nadie que insistiera en mis deberes.

“Una vez me enteré que se celebraría un baile en el pueblo […] Por fin me decidí y salí de mi casa para ir al mentado baile […] Por todos lados se veían mujeres hermosas que  bailaban con gracia al sonar una banda […] Pero al poco rato se acercó un pelao que no me pintó tan mal y me dijo:

“—Ándele amigo, anímese, póngase a bailar.

“¡La pura vida!, decía yo de lo bien que la estaba pasando, aunque poco después me sentí algo mareado y muy hambriento.”

“Llegó el momento en que mi hambre fue insoportable, como no encontré nada qué comer pensé en regresar a mi casa para buscar algo. Sólo que antes de salir del lujoso salón miré hacia la puerta y me fijé en dos enormes barriles de madera que estaban ahí cerca. Olvidé por un momento a las mujeres y me acerqué a los barriles, disimuladamente me asomé a unos de ellos y ¡cuál sería mi sorpresa cuando descubrí que estaban llenos de tornachiles güeritos! Con el hambre que traigo, pensé, estos chilitos curados no están pa’ despreciarse.

“Cada tornachile me sabía a gloria y los rabitos los aventaba discretamente a la pista de baile.

“Buen rato me la pasé come y come y sin que nadie me molestara, pero de pronto me miró el hombre de la fiesta y se acercó muy asustado:

“—¡Hombre, amigo! —me dijo poniéndome la mano en el hombro— ¡váyase de aquí antes de que lo vean porque si no, olvídese!

“Yo no sabía de qué estaba hablando y le pregunté sorprendido, entonces él me explicó que me estaba comiendo la cría, y me hizo una seña para que me fijara en las mujeres de la fiesta.

“Las observé y me quedé tieso de susto. ¡Eran diablas!, hembras con cola y cuernos, aunque disimulados por el peinado y el vestido. Me dieron ganas de salir corriendo, sobre todo cuando vi los rabos en el piso. ¡Qué rabos ni que nada!, eran las colas de los diablitos que se retorcían en el suelo. De los diablitos güeros que yo había comido, hijos de aquellas hembras y de aquel varón a quien, finalmente, veía con cuernos y cola horribles, como pocos se lo imaginan.

“Sin hacer más preguntas me acerqué a la salida y cuando ya estaba afuera, se me ocurrió decir: ¡Ave María purísima!, y de inmediato aparecí en medio de una troje grande y un poco destruida… Ya no había salón, mujeres ni música. Para colmo, el rumbo hacia mi

casa se divisaba bastante lejos, no fue fácil el regreso.

“Desde entonces, desde aquel baile en el que calmé mi hambre con diablitos, padezco de un dolor de barriga que no se me quita nunca, ande con quien ande y vaya a donde vaya.”

Consejo Nacional de Fomento Educativo, ¿No será puro cuento?,

Serie Fomento Cultural, Consejo Nacional de Fomento Educativo,

México, Conafe, 1997.

Lectura N° 5 para evaluar Lectura de velocidad

Queridos estudiantes:

Les comparto la lectura 5 para nuestro ejercicio acostumbrado de evaluar las palabras que leemos por minuto, también la ficha de análisis del libro: "Un mundo feliz" de Aldous Huxley.

La ficha puede tener una extensión más grande que la que les comparto, es decir, pueden recurrir al uso de dos o tres hojas de acuerdo con la redacción de las ideas principales, el glosario con sus definiciones y la interpretación. NO ES REGLAMENTARIO QUE TODO LO ESCRIBAN EN UNA SÓLA PÁGINA, recuerden que son muchos capítulos.

La ficha de análisis la pueden descargar en el siguiente link:  Ficha de análisis de Huxley

Ahora bien, copien y peguen el siguiente texto en la página del cronómetro para evaluar nuestra habilidad y destreza lectora. Recuerda comenzar a leer desde el título y hasta la referencia.

 

Lenguaje Cabalístico

Escribo, porque no he encontrado una mejor manera de tocarte, ni otra avenida que esta calzada de palabras desde la que te puedo mostrar cierto sistema planetario al que todavía guardo una profunda estimación. ¿Cómo evitar que el día quede hundido sin objeto en las calles irregulares de la ciudad? ¿Cómo impedir que escapes, que desaparezcas al torcer una esquina? Aquí te vuelves un murmullo y tu respiración es el vapor de la tinta al secarse; este es el sitio al que acudes puntual o donde me esperas dormida. Aquí siempre es de noche cuando vuelvo tras haberme extraviado en la rutina, o después de perseguir, junto con otros cuervos, objetos cuyo brillo resultó falso. Yo adquiero aquí ese trasfondo al que te llevo, porque no es solo tu sexo, ni el imán de tus senos desbordados en la mesa, ni tu vientre que termina en un oasis negro. Escribo, porque no es sólo tu cuerpo ni yo el suicida paseándose nervioso en la azotea ni es solamente el tiempo. Es más bien una forma para que las vocales rueden como el sudor por tus labios.Tú vienes aquí para cobrar esa profundidad que te falta, esa raíz sin la cual los meses giran inútilmente. Pero tu propio hallazgo no te deja tranquila: piensas que no eres completamente tú, que no es tuyo el brazo que mueves cuando desde la puerta dices adiós; que esa mano demasiado interesada en hurgar mis papeles no puede ser la tuya y que tu rostro poco tiene que ver con la línea que te prolonga por el canal de estos renglones. Y es cierto, tampoco esta duda y esta inconformidad te pertenecen. Aquí nada se parece a nada, aunque cada imagen sea tu imagen y cada sonrisa salga de ti. Aquí es donde yo escribo prolongando el rumbo de una mirada o la ruta de un ademán. Aquí, con el humo y la caligrafía, te hago bajar los párpados y extiendo tu cuerpo. Porque finalmente ninguna evasiva te sirve: ni la parvada de ángeles mutilados que aletean en ese sueño, ni los días que no recuerdas al repasar la semana una y otra vez, ni tu boca que pretende huir por el margen izquierdo de esta página donde apareces tendida sin voluntad. Eres esa colina que momentáneamente forma el oleaje del papel, cuando mi mano entorpecida por tu aparición palpa su superficie o vuelve atrás colocando puntos y tildes. Y al leer estas palabras, sin que lo puedas evitar, por mas que bajes la voz, vibran tus labios y este sonido te recorre la piel.Después será el silencio, las calles que se alargan hasta la madrugada y los faroles de siempre desvelándose solitarios hasta el amanecer, y vendrá, no lo dudes, el goteo infinito del abecedario con sus frases hechas. Después dejarás de ver estas palabras donde mis dedos convertidos en sílabas te recorren y humedecen. Después no será nada: a lo más una huella digital que se borra en tu cuello o en tu cintura. Pero ahora, entiéndelo, ya no son las palabras lo que escuchas: es el ruido de la pluma al dibujar tus consonantes, es la puntuación que se desplaza por tus piernas y las marca con lunas ortográficas: es por fin tu cuerpo jadeante.

De la Borbolla y Rondero, Oscar. Lenguaje cabalístico en: Dios sí juega a los dados. 
 Consultado el 22 de octubre de 2012 de: http://oscardelaborbolla.blogspot.mx/

Lectura N°4 para evaluar la lectura de velocidad

Lectura para copiar desde el título hasta la referencia.
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Armas biológicas

Miguel Ángel Cevallos

Si la cuarta guerra mundial se librará con piedras y palos, en la tercera seguramente usarán virus y bacterias

LO QUE SUCEDIÓ el 2 de abril de 1979 en Sverdlovsk, en la ex Unión Soviética, no fue más que una prueba de algo que se sospechaba desde hacía ya mucho tiempo: el armamento biológico de destrucción masiva es una realidad.

En esa fecha, en el complejo militar número 19, hubo una explosión que accidentalmente liberó unos cuantos miligramos de esporas de Bacillus anthracis. Pocos días después, 96 personas enfermaron de ántrax; 69 de las cuales murieron. Ésta fue la peor epidemia de ántrax humano adquirido por inhalación de esporas registrada hasta la fecha. Durante años, las autoridades de la antigua Unión Soviética argumentaron que la epidemia fue originada por el consumo de carne contaminada con bacilos del ántrax, situación que muy de vez en cuanto sucede sobre todo en regiones en las que este bacilo habita naturalmente, como es el caso de Sverdlovsk (hoy Ekaterinburgo). Sin embargo, en mayo de 1992, Boris Yeltsin admitió que en Sverdlovsk se estaban desarrollando armas biológicas, el ántrax entre ellas. Ese mismo año emigró a los Estados Unidos el doctor Ken Alibek, quien fuera científico en jefe de 1988 a 1992 del "Biopreparat", la institución militar soviética encargada del desarrollo de las armas biológicas y confirmó que Rusia posee armas para una guerra biológica en gran escala. Este género de guerra no es nuevo y de hecho se ha usado en múltiples ocasiones desde la antigüedad. Los romanos arrojaban animales muertos en los suministros de agua de sus enemigos con el fin de contaminarlos. Los tártaros, en el siglo XIV, lanzaron con catapultas cadáveres infectados con peste, sobre las murallas de la ciudad de Kaffa, esperando así contagiar a sus habitantes. Durante la llamada guerra franco-india (ocurrida de 1754 a 1763 y en la que se enfrentaron Francia y Gran Bretaña por el dominio de territorios de parte de lo que hoy es Canadá y los Estados Unidos), el ejército británico obsequió a los indios americanos, aliados de los franceses, cobijas que habían sido usadas por personas enfermas de viruela, iniciando así una epidemia que diezmó a muchas tribus. Durante la década de los treinta, en la guerra chino-japonesa, los japoneses utilizaron la peste como arma, afortunadamente sin mucho éxito.

    En la primera Guerra Mundial, Alemania usó el ántrax contra el ganado caballar y vacuno que aportaban a las fuerzas aliadas España, Noruega, Argentina, Rumania y -hasta antes de que se involucraran en la guerra, en 1917- los Estados Unidos. Se sospecha que durante la segunda Guerra Mundial, los rusos utilizaron la tularemia contra los alemanes durante el sitio de Stalingrado; esta enfermedad es producida por la bacteria Francisella tularensis y usualmente se transmite a través de picaduras de garrapatas, pero también se puede adquirir por beber agua contaminada o por estar en contacto con carne de mamíferos infectados (principalmente conejos); la tularemia se puede presentar de diversas formas, entre ellas un tipo de neumonía muy grave. En esta misma guerra, los japoneses hicieron uso de armamento biológico contra los chinos (otra vez sin mucho éxito) y además experimentaron con éste en prisioneros de guerra estadounidenses. Al terminar la guerra, el gobierno de los Estados Unidos pactó con los japoneses no someter a sus científicos a juicio por crímenes de guerra, ¡a cambio de compartir los resultados de tales experimentos! Los datos así obtenidos enriquecieron el programa de armas biológicas del gobierno estadounidense iniciado en 1942. En países como Canadá, la Unión Soviética, el Reino Unido y los Estados Unidos, los programas de armamento biológico se expandieron al finalizar la guerra y cobraron auge durante la guerra fría. Este crecimiento se detuvo, al menos oficialmente, con la firma del tratado surgido durante la Convención de Armas Tóxicas y Biológicas de 1972, en la cual se prohibe el uso y desarrollo de armas biológicas. Una de las debilidades del documento es que no se establece ningún mecanismo de verificación. A pesar de que este tratado fue firmado por 140 naciones, se sospecha que China, Vietnam, Laos, India, Bulgaria, Irak, Irán, Taiwan, Siria, Cuba, Corea del Norte, Egipto, Israel, Japón, Estados Unidos y algunos países del ex bloque soviético todavía tienen programas de desarrollo de armamento biológico e incluso, algunos de ellos cuentan con grandes cantidades almacenadas.

    Lo que últimamente ha alarmado a las autoridades de muchos países es que ciertos grupos terroristas ya tienen acceso a armamento biológico. Por ejemplo, en 1995 se descubrió en Japón que el culto Aum Shinrikyo (Verdad suprema) responsable del ataque al metro de Tokio con el gas neurotóxico Sarín, también desarrolló armamento biológico e intentó usarlo en al menos ocho ocasiones. Incluso, se sabe que en octubre de 1992, su líder, Shoko Asahara, y otros 40 miembros viajaron a Zaire supuestamente para ayudar a las víctimas del ébola pero probablemente su objetivo fuera obtener muestras del letal virus. Sólo en 1997, en Estados Unidos se investigaron cerca de 100 amenazas terroristas en 50 las cuales se alegaba la participación de agentes biológicos.

Articulo publicado en el segmento: Ojo de Mosca

¿Como ves? Revista de Divulgación de la ciencia de la UNAM

Consultado el 04 de octubre de 2012 de:

http://www.comoves.unam.mx/articulos/armasbiol.html

Lectura N° 3 para la evaluación de velocidad

 Lectura para copiar desde el título.

El Gato Negro (Fragmento)

Edgar Allan Poe 
 

...Una noche en que volvía a casa completamente borracho, después de una de mis correrías por el centro de la ciudad, me pareció que el gato evitaba mi presencia. Lo agarré y, asustado por mi violencia, me mordió ligeramente en la mano. Al instante se apoderó de mí una furia de diablos y ya no supe lo que hacía. Fue como si la raíz de mi alma se separaba de un golpe del cuerpo; y una maldad más que diabólica, alimentada por la ginebra, estremeció cada fibra de mi ser. Saqué del bolsillo del chaleco un cortaplumas, lo abrí mientras seguía sujetando al pobre animal por el pescuezo y deliberadamente le saqué un ojo. Me pongo más rojo que un tomate, siento vergüenza, tiemblo mientras escribo tan reprochable atrocidad.

Cuando me volvió la razón con la mañana, cuando el sueño hubo disipado los vapores de la orgía nocturna, sentí que el horror se mezclaba con el remordimiento ante el crimen del que era culpable, pero sólo era un sentimiento débil y equívoco, y no llegó a tocar mi alma. Otra vez me hundí en los excesos y pronto ahogué en vino los recuerdos de lo sucedido.

El gato mientras tanto mejoraba lentamente. La cuenca del ojo perdido presentaba un horrible aspecto, pero el animal parecía que ya no sufría. Se paseaba, como de costumbre, por la casa; aunque, como se puede imaginar, huía aterrorizado al verme. Me quedaba bastante de mi antigua forma de ser para sentirme agraviado por la evidente antipatía de un animal que una vez me había querido tanto. Pero ese sentimiento pronto cedió paso a la irritación. Y entonces se presentó, para mi derrota final e irrevocable, el espíritu de la PERVERSIDAD. La filosofía no tiene en cuenta a este espíritu. Sin embargo, estoy tan seguro de que mi alma existe como de que la perversidad es uno de los impulsos primordiales del corazón humano... una de las facultades primarias indivisibles, uno de los sentimientos que dirigen el carácter del hombre. ¿Quién no se ha sorprendido a sí mismo cien veces en los momentos en que cometía una acción estúpida o malvada por la simple razón de que no debía cometerla? ¿No hay en nosotros una tendencia permanente, que nos enfrenta con el sentido común, a transgredir lo que constituye la Ley por el simple hecho de serlo (existir)? Este espíritu de perversidad se presentó, como he dicho, en mi caída final. Y ese insondable anhelo que tenía el alma de vejarse a sí misma, de violentar su naturaleza, de hacer el mal por el mal mismo, me empujó a continuar y finalmente a consumar el suplicio que había infligido al inocente animal. Una mañana, a sangre fría, le pasé un lazo por el pescuezo y lo ahorqué en la rama de un árbol, lo ahorqué mientras las lágrimas me brotaban de los ojos y el más amargo remordimiento me retorcía el corazón; lo ahorqué porque recordaba que me había querido y porque estaba seguro de que no me había dado motivos para matarlo; lo ahorqué porque sabía que, al hacerlo, cometía un pecado, un pecado mortal que pondría en peligro mi alma hasta llevarla- si esto fuera posible- más allá del alcance de la infinita misericordia del dios más misericordioso y más terrible.

Lectura N°2 para evaluación de Velocidad

Estudiante:

Sigue las instrucciones que a continuación se presentan para realizar tu prueba de lectura de velocidad.

1. Copia y pega el siguiente fragmento de texto en la página que calcula nuestra velocidad de lectura. Puedes acceder a la página de cálculo dando clic en el siguiente link: http://www.consultasrodac.sep.gob.mx/PruebaLectura/

2. Reliza los procedimientos que hiciste en la primera prueba y registra los datos en tu ficha. recuerda que la meta es leer 300 palabras por minuto.


Lectura para copiar:

Luvina

Juan Rulfo

De los cerros altos del sur, el de Luvina es el más alto y el más pedregoso. Está plagado de esa piedra gris con la que hacen la cal, pero en Luvina no hacen cal con ella ni le sacan ningún provecho.

Allí la llaman piedra cruda, y la loma que sube hacia Luvina la nombran Cuesta de la Piedra Cruda. El aire y el sol se han encargado de desmenuzarla, de modo que la tierra de por allí es blanca y brillante como si estuviera rociada siempre por el rocío del amanecer; aunque esto es un puro decir, porque en Luvina los días son tan fríos como las noches y el rocío se cuaja en el cielo antes que llegue a caer sobre la tierra.

Y la tierra es empinada. Se desgaja por todos lados en barrancas hondas, de un fondo que se pierde de tan lejano. Dicen los de Luvina que de aquellas barrancas suben los sueños; pero yo lo único que vi subir fue el viento, en tremolina, como si allá abajo lo hubieran encañonado en tubos de carrizo. Un viento que no deja crecer ni a las dulcamaras: esas plantitas tristes que apenas si pueden vivir un poco untadas en la tierra, agarradas con todas sus manos al despeñadero de los montes. Sólo a veces, allí donde hay un poco de sombra, escondido entre las piedras, florece el chicalote con sus amapolas blancas. Pero el chicalote pronto se marchita. Entonces uno lo oye rasguñando el aire con sus ramas espinosas, haciendo un ruido como el de un cuchillo sobre una piedra de afilar.

-Ya mirará usted ese viento que sopla sobre Luvina. Es pardo. Dicen que porque arrastra arena de volcán; pero lo cierto es que es un aire negro. Ya lo verá usted. Se planta en Luvina prendiéndose de las cosas como si las mordiera. Y sobran días en que se lleva el techo de las casas como si se llevara un sombrero de petate, dejando los paredones lisos, descobijados. Luego rasca como si tuviera uñas: uno lo oye mañana y tarde, hora tras hora, sin descanso, raspando las paredes, arrancando tecatas de tierra, escarbando con su pala picuda por debajo de las puertas, hasta sentirlo bullir dentro de uno como si se pusiera a remover los goznes de nuestros mismos huesos. Ya lo verá usted.

El hombre aquel que hablaba se quedó callado un rato, mirando hacia afuera.

Criterios de acreditación y Guía para examen extraordinario

Querido Estudiante:

Comparto la Guía para el Examen Extraordinario de la asignatura: Comprensión Lectora y Redacción II y los criterios de evaluación para que puedas acreditar la asignatura.

Te informo que se cuentan con dos modalidades de acreditación:

Modalidad 1:
•    Examen de comprensión lectora al 100%

Modalidad 2.
•    Examen de comprensión lectora al 60%
•    Resolución de esta Guía 20%
•    Análisis literarios de ambos textos 20%.

**NOTA IMPORTANTE: Para que proceda esta modalidad de evaluación, se debe entregar la guía y el análisis de las dos obras en conjunto, en caso de entregar sólo alguno de estos trabajos se anulará la posibilidad de acreditar bajo esta modalidad y se considerará el examen escrito al 100%

Los análisis literarios deben contener.
a)    Ficha bibliográfica de cada obra
b)    Descripción de las partes del textos considerando:

• Argumento o síntesis
• Descripción los personajes principales, secundarios y ambientales
• Descripción de los diferentes escenarios
• Descripción de contexto histórico que encierra la obra
• Tipos de narradores que se expresan en la obra
• Planteamiento
• Nudo
• Clímax
• Desenlace
• Conclusiones (de texto “Ética para Amador”)
• Ficha de análisis de texto

El desarrollo de la guía y los análisis literarios se deben presentar el día del examen, a computadora (Arial 12, interlineado 1.5 e impreso en tinta negra) con carátula y en un sólo engargolado.

**Si tienes alguna duda, puedes acudir a la escuela en el horario de clase para recibir asesoría sobre estos trabajos.

Guía examen extraordinario_clrii_2012

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Etica para Amador... para leer y pensar en nuestro actuar.

Querido estudiante.

Comparto contigo la liga en donde podrás ubicar la lectura correspondiente a este 2° parcial.

Los datos de la fuente que debes citar en la ficha son los siguientes:

Savater, Fernando (2009) Ética para Amador. México, Editorial Ariel.

Dale clic a la siguiente liga para comenzar a leer:

http://es.scribd.com/doc/3109983/savater-fernando-etica-para-amador

Desarrolla las fichas de análisis de acuerdo con la lectura de los siguientes capítulos y toma en cuenta las fechas de entrega, tal como se señalan a continuación:

a) Aviso antipedagógico, Prólogo y Capítulos I, II, III, IV y V 
(fecha de entrega Ficha 4: 23 de abril)

b) Capítulos VI, VII, VIII, IX y Epílogo
(fecha de entrega Ficha 5: 29 de mayo)

La ficha ha sufrido cambios en su estructura. Ahora son 10 ideas principales por cada porción de lectura que realices y se ha suprimido la síntesis, que en cierta forma debe expresarse en la idea central.

Recuerda que el glosario debe tener cuando menos 10 palabras definidas por el diccionario; anota también el grupo al que perteneces y no olvides tomar los datos del libro tal como se citan al inicio de esta publicación de blog.

2 ficha analisis_lectura

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Te comparto la siguiente imagen para que puedas ampliar la pantalla de lectura del libro en versión electrónica

Visor de pantalla

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El Cartero de Neruda (Ardiente Paciencia)

Estudiante:

Hagamos la lectura de la primera obra completa que será evaluada en el examen del primer parcial de la materia: Comprensión Lectora y Redacción II

Descarga la versió digital del libro:

Skármeta, Antonio (2008) El Cartero de Neruda. Edit. DEBOLSILLO, México.


Dale clic al siguiente enlace para obtenerlo:

http://www.escritores.cl/libros_gratis/Antonio%20Skarmeta%20-%20Ardiente%20paciencia.pdf

Realiza la lectura de esta obra y elabora las fichas de análisis según la fechas:

1) Páginas 1 a 24  (fecha de entrega de la ficha: 28 de febrero de 2012)

2) Páginas 25 a 55 (fecha de entrega de la ficha: 6 de marzo de 2012)

3) Páginas 56 a 83 (fecha de entrega de la ficha: 13 de marzo de 2012)

FICHA DE ANÁLISIS

Ficha analisis lectura

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Bienvenida

Querido estudiante:

Te doy la Bienvenida a este blog que servirá como puente de comunicación extraescolar.

En este recurso podrás encontrar materiales descargables, actividades e información del curso.

Te invito a que lo consultes y lo aproveches en beneficio de tu aprendizaje.

¡Adelante!